Aaah...

"Quando você medita, mantenha sua boca ligeiramente aberta, como se prestes a dizer um profundo e relaxante "Aaah." Ao manter a boca ligeiramente aberta e respirando principalmente através da boca diz-se que, os "ventos cármicos" que criam pensamentos discursivos, normalmente tem menor probabilidade de surgir e criar obstáculos em sua mente e meditação."

"When you meditate, keep your mouth slightly open as if about to say a deep, relaxing “Aaah.” By keeping the mouth slightly open and breathing mainly through the mouth, it is said that the “karmic winds” that create discursive thoughts are normally less likely to arise and create obstacles in your mind and meditation."

"Lorsque vous méditez, gardez votre bouche légèrement ouverte comme si elle allait dire une profonde détente "Aaah". En gardant la bouche légèrement ouverte et la respiration principalement par la bouche, il est dit que le "karma vents" qui créent des pensées discursives sont normalement moins susceptibles de se produire et créer des obstacles dans votre esprit et à la méditation."

Sogyal Rinpoche

Cem Recomendações para a Vida - Mestre Hsing Yün

1. Descubra seu maior defeito e disponha-se a corrigi-lo.
2. Escolha até três exemplos de vida e determine-se a segui-los.
3. Tenha força e sabedoria para resistir às tentações do mundo.
4. Cultive a força da tolerância de forma a compreender, aceitar, assumir responsabilidades, ter determinação e melhorar as circunstâncias externas. Então, passe a cultivar a tolerância pela vida, a tolerância por todos os darmas e a tolerância pelos darmas não-surgidos de maneira a transformar o cultivo da tolerância em força e sabedoria.
5. Aprenda a se adaptar à pressão externa e não se deixe afetar por ela.
6. Seja ativo e destemido. Pense antes de agir.
7. Envergonhe-se do que ignora, do que é incapaz, do que o torna impuro e rude.
8. Faça com freqüência algo que toque o coração das pessoas.
9. Sinta-se bem sob qualquer circunstância, siga as condições corretas, esteja sempre livre de aflições e faça tudo com alegria no coração.
10. Ser corajoso e virtuoso é ter a capacidade de admitir os próprios erros.
11. Aprenda a aceitar perdas, falsas acusações, contratempos e humilhações.
12. Não inveje aqueles que praticam boas ações ou dizem boas palavras. Tenha sempre na mente, bondade e beleza.
13. Não empurre os outros para a beira do abismo; ao contrário, dê-lhes espaço para recuar — um dia eles poderão lhe ajudar.
14. Sirva àqueles que desejam fazer o bem, compartilhe um objetivo. Favoreça os outros e respeite seus anseios.
15. Seja amável e humilde ao relacionar-se com as outras pessoas. Expresse bondade em seu semblante e em sua fala.
16. A capacidade de doar traz abundância verdadeira.
17. Importe-se apenas com o que é certo ou errado; não se fixe em perdas e ganhos.
18. Deixe de lado pensamentos egoístas e dedique-se à justiça, à verdade e ao bem comum.
19. Viaje pelo mundo sob o céu estrelado. Vivencie a prática da procissão de mendicância pelo menos uma vez na vida.
20. Abra mão de todas as suas posses ao menos uma ou duas vezes na vida.
21. A cada quatro ou cinco anos, empreenda uma viagem sozinho.
22. Não se deixe cegar pelo amor. Não se traia por dinheiro.
23. Não bata de frente com as coisas — aprenda a arte de ser sutil.
24. Não há êxito sem persistência, diligência e determinação.
25. Desenvolva autoconfiança, expectativas em relação a si mesmo e metas pessoais.
26. Procure ouvir boas palavras e jamais esqueça o que elas significam.
27. Não desperdice o seu tempo. Faça planos e use o tempo com sabedoria.
28. Seja sempre sensato, pois a sensatez é imparcial e igual para com todos.
29. Lembre-se dos erros cometidos. Tenha-os sempre em mente para não repeti-los.
30. Seja qual for a sua função, desempenhe-a bem. Não olhe para os lados.
31. Faça tudo com boa intenção, verdade, sinceridade e beleza.
32. Não se apegue ao passado. Olhe sempre adiante.
33. Lute sempre pelos seus objetivos e vá longe.
34. Planeje sua carreira, use seu dinheiro com sabedoria, purifique seus sentimentos e não se apegue a fama e riqueza.
35. Desenvolva compreensão e visão corretas. Não se deixe levar cegamente pelos outros.
36. Renuncie a apegos insensatos e aceite a verdade com mente humilde.
37. Não faça intrigas nem espalhe rumores. Não se deixe influenciar por eles.
38. Aprenda a desenvolver sua mente, reformar seu caráter, recuar e dar guinadas em na vida.
39. Cultive méritos por meio de doações que estejam de acordo com sua capacidade, função, disposição e condição.
40. Creia profundamente no Darma e contemple todas as virtudes. Nunca faça o mal; pratique sempre o bem.
41. Não culpe os céus nem os outros por sua infelicidade, pois tudo tem sua causa e seu efeito.
42. Pense no bom e belo ao invés de pensar no que é triste e penoso.
43. Conquiste ao menos três tipos de habilitação ao longo da vida, como, por exemplo, para guiar automóveis, cozinhar, digitar, cuidar de enfermos, exercer a medicina, o magistério, o direito, a arquitetura etc.
44. Aprenda a articular bem a fala e a escrita. Aprenda a ouvir, a apreciar, a pensar, a cantar, a pintar e a desenvolver habilidades. Quanto mais se aprende, melhor. Aprenda, ao menos, metade disso tudo.
45. Leia ao menos um jornal por dia, para se manter em dia com o mundo.
46. Leia pelo menos dois livros por mês.
47. Mantenha uma rotina diária.
48. Cultive hábitos regulares de sono e alimentação.
49. Pratique exercícios físicos.
50. Mantenha-se longe de cigarro, álcool, pornografia e drogas. Administre e controle sua própria vida.
51. Pratique meditação por, pelo menos, dez minutos todos os dias.
52. Passe, pelo menos, metade de um dia sozinho, uma vez por semana.
53. Ao menos uma vez por mês, pratique o vegetarianismo, para nutrir seu coração de compaixão.
54. Ajude os outros e faça o bem sem esperar nada em troca.
55. Compartilhe sua alegria e compaixão com os demais.
56. Mantenha a capacidade de se auto-avaliar sob qualquer circunstância.
57. Reze pelos desafortunados, onde quer que você esteja.
58. Seja preciso em suas observações. Considere todos os ângulos e seja tolerante e compreensivo em relação aos outros.
59. Aprecie a vida, cuide dela e não a maltrate jamais.
60. Use seu dinheiro e suas posses com sabedoria. Não desperdice nem gaste demais.
61. Em tempos de alegria, contenha a sua fala; no infortúnio, não despeje sua raiva sobre os outros.
62. Não enalteça seus próprios méritos nem aponte os erros alheios.
63. Não inveje nem suspeite. Méritos advêm das realizações e da ajuda aos outros.
64. Não seja ganancioso em relação às posses alheias, nem mesquinho em relação às suas.
65. Demonstre coerência entre atitude e pensamento. Não seja iluminado na teoria e ignorante na prática.
66. Não fique sempre pedindo ajuda aos outros. Busque ajuda dentro de si mesmo.
67. Faça de sua própria conduta um bom exemplo. Não espere benevolência dos outros, mas de si mesmo.
68. Cultivar bons hábitos é a melhor maneira de manter uma vida íntegra e saudável.
69. É melhor ser não-inteligente do que não-compassivo.
70. A mente otimista é contemplada com um futuro brilhante.
71. Construa seu próprio destino. Corra atrás das oportunidades ao invés de esperar que elas caiam do céu.
72. Controle suas emoções e seu humor: não se deixe levar por eles.
73. Elogio e ofensa fazem parte da vida. Não se apegue a eles — conserve sempre a paz interior.
74. A doação de órgãos ajuda a prolongar a vida além de propiciar recursos para as vidas de outros seres.
75. Ouça o que os outros têm a dizer e anote a essência do que eles dizem.
76. Olhe para si mesmo antes de acusar os outros. Somente uma avaliação honesta de seus méritos e de méritos lhe dá o direito de julgar os demais.
77. Cumpra suas promessas.
78. Não viole o direito dos outros para beneficiar a si próprio. Favorecer os demais, às vezes, é imperioso.
79. Não sinta prazer em ridicularizar os outros. Ao contrário, aprenda a fazê-los felizes.
80. Não critique, por inveja, a benevolência do outro. Respeite-o e siga seu bom exemplo.
81. Não use de traição para obter vantagens.
82. Os privilégios devem, antes de tudo, ser oferecidos às outras pessoas.
83. Aprenda a aceitar as desvantagens. Saiba que, na verdade, elas são vantagens.
84. Não se apegue a perdas e ganhos. Não faça comparações entre o que você e os outros têm ou deixam de ter.
85. Seja sincero, impetuoso e educado.
86. Harmonia, paz e tranqüilidade são a chave para o relacionamento com as pessoas.
87. Respeito, reverência e tolerância são a tríade para manter boas relações com o mundo.
88. A raiva não resolve problemas. Somente uma mente tranqüila e pacífica pode ajudar você a lidar com a vida.
89. Relacione-se com pessoas virtuosas e bons mestres.
90. Não contamine os outros com sua tristeza, nem leve preocupações para a cama.
91. Busque prazer e alegria em tudo o que faz, e transmita isso a todos.
92. Seja grato aos benevolentes e aos que prestam auxílio. Deixe-se tocar por seus atos virtuosos.
93. Dê um toque de serenidade a tudo o que você fizer na vida.
94. Não existe dificuldade ou facilidade absolutas. O esforço transforma dificuldade em facilidade, enquanto a indolência torna o fácil difícil.
95. Ajude seus vizinhos e sua comunidade e participe dos eventos locais. Assim, você se tornará um voluntário da humanidade.
96. Só a humildade gera o bem. A arrogância não traz nada mais que desvantagem.
97. Aproxime-se de mestres virtuosos. Ouça-os, seja leal e não os desacate.
98. Ajudar os outros é ajudar a si mesmo. Ter consideração pelos outros significa cuidar e amar a si próprio.
99. Dê aos jovens oportunidades e ofereça-lhes orientação sempre que necessário.
100. Cuide de seus pais e seja amoroso com eles.

http://hsingyun.dharmanet.com.br/cem.htm

Humildade - Humility - Humilité

"O que a maioria de nós precisa, quase mais do que tudo, é realmente a coragem e humildade para pedir ajuda, do fundo dos nossos corações: para pedir a compaixão dos seres iluminados, para pedir por purificação e cura, para pedir pelo poder de compreender o significado do nosso sofrimento e transformá-lo; em um nível relativo de perguntar para o crescimento em nossas vidas de clareza, paz e discernimento, e pedir a realização da natureza absoluta da mente que vem a partir da fusão com o mente sabedoria imortal do mestre."

"What most of us need, almost more than anything, is the courage and humility really to ask for help, from the depths of our hearts: to ask for the compassion of the enlightened beings, to ask for purification and healing, to ask for the power to understand the meaning of our suffering and transform it; at a relative level to ask for the growth in our lives of clarity, peace, and discernment, and to ask for the realization of the absolute nature of mind that comes from merging with the deathless wisdom mind of the master."

"Ce que la plupart d'entre nous ont besoin, presque plus que tout, c'est le courage et l'humilité vraiment demander de l'aide, du fond de nos cœurs: à demander de la compassion des êtres illuminés, de poser pour la purification et la guérison, pour demander la pouvoir de comprendre le sens de notre souffrance et de la transformer; à un niveau relatif de demander à la croissance dans nos vies de clarté, de paix, et de discernement, et de demander la réalisation de la nature absolue de l'esprit qui vient de fusionner avec la esprit de sagesse impérissable du maître."

Espiritualidade é diferente de Religião

A religião não é apenas uma, são centenas.
A espiritualidade é apenas uma.

A religião é para os que dormem, é crença.
A espiritualidade é para os que estão despertos, é sabedoria.

A religião é para os que querem ser guiados por alguém.
A espiritualidade é para os que prestão atenção à sua Voz Interior.

A religião tem um conjunto de regras dogmáticas.
A espiritualidade convida a raciocinar sobre tudo, a questionar tudo.

A religião ameaça e amedronta.
A espiritualidade lhe dá Paz Interior.

A religião fala de pecado e de culpa.
A espiritualidade lhe diz: “aprenda com o erro.”

A religião reprime tudo, faz-lhe falso.
A espiritualidade transcende tudo, faz-lhe verdadeiro.

A religião não é Deus.
A espiritualidade é Tudo e, portanto, é Deus.

A religião inventa.
A espiritualidade descobre.

A religião não indaga nem questiona é dogmática.
A espiritualidade questiona tudo.

A religião é humana, é uma organização com regras.
A espiritualidade é Divina, sem regras.

A religião é causa de divisões.
A espiritualidade é causa de união.

A religião lhe busca para que acredite.
A espiritualidade você tem que buscá-la.

A religião segue os preceitos de um livro sagrado.
A espiritualidade busca o sagrado em todos os livros e na Natureza.

A religião se alimenta do medo e da culpa.
A espiritualidade se alimenta na Confiança e na Fé.

A religião faz viver no pensamento.
A espiritualidade faz viver na intuição da Consciência.

A religião se ocupa com fazer, é exotérica.
A espiritualidade se ocupa com Ser, é esotérica.

A religião alimenta o ego.
A espiritualidade nos faz transcender.

A religião nos faz renunciar ao mundo.
A espiritualidade nos faz viver em Deus, não renunciar a Ele.

A religião sonha com a glória e com o paraíso.
A espiritualidade nos faz viver a glória e o paraíso aqui e agora.

A religião vive no passado e no futuro.
A espiritualidade vive no presente.

A religião enclausura nossa memória.
A espiritualidade liberta nossa Consciência.

A religião crê na vida eterna.
A espiritualidade nos faz consciente da vida eterna.

A religião promete para depois da morte.
A espiritualidade encontra Deus em nosso interior durante a vida.

A religião é falar com Deus.
A espiritualidade é escutar o que Ele fala.

A religião é pedir a Deus.
A espiritualidade é receber o que Ele quer dar.

A religião é curvar-se a Deus.
A espiritualidade é deixar Deus tornar-se Deus dentro de nós.

A religião é adoração.
A espiritualidade é Meditação

by – AMINAEREAL (P+D)
(Fonte – Flávio Girol, Suâmi Sírio Silva)

Obs.- Achamos que Religião aqui se refere mais à Católica romana.

CONCEITOS:

ESPIRITUALIDADE s.f. Qualidade daquilo que é espiritual: a espiritualidade da alma. / Teologia Prática, exercícios devotos que têm por objeto a vida espiritual: livro de espiritualidade.

ESPIRITUALISMO s.m. Filosofia religiosa que prega a existência de um ser ou realidade distinto da matéria. Este ser pode ser chamado mente ou espírito. Algumas pessoas acreditam que a mente, ou espírito, é a única realidade. Esta crença é conhecida como idealismo espiritualista.

ESPIRITISMO s.f. Doutrina religiosa e filosófica que se baseia na crença da sobrevivência do espírito, afirmando existir comunicação entre vivos (almas encarnadas) e mortos (almas desencarnadas), através da mediunidade. - Os princípios fundamentais do espiritismo são: existência de Deus e da alma; lei da reencarnação, espírito assume sucessivas formas materiais para aperfeiçoar-se; e lei do carma, o destino de cada espírito é traçado pelos atos praticados em suas sucessivas vidas terrenas. A história do espiritismo começou nos E.U.A., em 1848, com os fenômenos paranormais sucedidos com Katherine e Margaretta Fox. Foi o francês Allan Kardec (em 1857) o codificador do espiritismo, afirmando-se o chefe doutrinário de uma ciência ditada pelos espíritos. Em pouco tempo, sociedades espiritas surgiram pelo mundo, com membros de todas as classes sociais. No Brasil, o espiritismo assumiu acentuado caráter religioso, ganhando numerosos adeptos. O movimento orientado pela Federação Espírita Brasileira, que tem grande atividade social, promovendo obras assistenciais.Dentre os médiuns brasileiros destacam-se Zé Arigó, cirurgião de Congonhas do Campo (MG) e Chico Xavier, o líder espirita mais famoso do país. Não são raros os grupos religiosos em que o espiritismo se mistura com influências indígenas (Pajelança) e africanas (candomblé). A Umbanda, por exemplo, resultou desta assimilação.

RELIGIÃO s.f. Culto rendido à divindade. / Fé; convicções religiosas, crença: a religião transforma o indivíduo. / Doutrina religiosa: religião cristã. / Tendência para crer em um ente supremo. / Acatamento às coisas santas. / Fig. Coisa a que se vota respeito: o trabalho era para ele uma religião.

(Fonte - Enciclopédia Koogan-Houaiss Digital)

Transformação

 "Eu fui transformado de um homem que estava perdido e vagando sem rumo, sem nenhum objetivo na vida que não fosse um desejo por riqueza material, para alguém que tinha uma motivação profunda, um propósito na vida, uma direção definida, e uma convicção avassaladora de que há uma recompensa no final da vida. Meu interesse em riquezas materiais e ganância por bens foram substituídos por uma sede pela compreensão espiritual e um desejo apaixonado de ver as condições do mundo melhorarem".

“I was transformed from a man who was lost and wandering aimlessly, with no goal in life other than a desire for material wealth, to someone who had a deep motivation, a purpose in life, a definite direction, and an overpowering conviction that there would be a reward at the end of life. My interest in material wealth and greed for possessions were replaced by a thirst for spiritual understanding and a passionate desire to see world conditions improve.”