Incensos e Bandeiras Sagradas do Tibet

Foto Elton Melo - Pema Sonam

Em tibetano: "Chagdud Gonpa Odsal Ling - Bandeiras de Oração - Pema Sonam 2008"

Incensos consagrados por lamas tibetanos criam um vasto campo de energia positiva. Atraem boa fortuna, felicidade, proteção e bem estar. Aliviam a tensão da mente e do ambiente. Seu aroma é suave e agradável. É um suporte perfeito para meditações e é testado e aprovado como auxiliares eficazes no tratamento de alergias respiratórias. Contem pó abençoado em retiro nos quais mestres e praticantes budistas recitam mantras de purificação extensivamente. Atraem energias positivas para nossos empreendimentos e aspirações. São oferecidos em memória de pessoas falecidas, seres celestiais e divindades protetoras. São uma oferenda altamente eficaz para pacificar energias muito negativas. Os incensos tibetanos são maciços, sem varetas, o que resulta num longo tempo de queima e contém, como oferenda, mais de duzentos ingredientes como leite, manteiga, mel, melado, farinha, açúcares, flores, cereais, substâncias medicinais. Eles vem do Butão, Nepal e Tibet.

As bandeiras sagradas também passam por um ritual de purificação onde são removidas as impurezas geradas na sua produção. A seguir, são energizadas por mestes tibetanos com as bênçãos dos seres iluminados. Isto as torna sagradas e devem ser manipuladas com cuidado e respeito, evitando pisar sobre elas, passar por cima ou descartá-las em lixo comum. Tradicionalmente as bandeiras são erguidas ao vento e mantidas por um ano e então substituidas por novas. As bandeiras, assim como todo material budistas a ser descartado, devem ser queimadas. De acordo com a astrologia budista, há dias propícios para se erguer as bandeiras. No entanto, é muito comum vê-las se esfarrapando ao vento e às neves "eternas" dos Himalayas.

Fonte: http://www.guessar.com.br/

His Holiness Speech during Kalachakra Amravati

Animal skins

His Holiness Speech during Kalachakra Amravati
Translation by Monlam Lobsang

Since the real source of unpleasant feelings is our mind and its attitude so it is very important to change the way we look at things and this is what Dharma does.
Whether we believe in rebirth or not, one thing is same - we all want happiness and comfort. Within the community if there are principles, decency and honesty, this will obviously benefit the community. Likewise, if the human community is based on principles of peace, it will lessen the sufferings caused to Millions and Billions of animals. Otherwise, out of human’s limitless and unjustified greed and desires, they build Beef Farms, Pig Farms, and Fish Farms which never existed before and are not needed. And now, when the animals bring diseases they are killed in large numbers. So many fishes are killed and they suffer so much. For example, in Tibet the populations of wild animals like KYANG (Tibetan Wild Ass), TSOE (Tibetan antelope), NNAYA (Wild Sheep), GGO (Gazelle) and DRONG (Wild Yak) used to be huge but in recent times, due to intense hunting the population of these animals have shrunk and some even faces the danger of extinction.People have started realizing and caring about these issues now, including the Chinese government which is really good.These days in Tibet it seems the number of people involved in the Meat business is increasing which is a very pitiful condition. This shows how human greed leads to the suffering of animals. These days a lot of people are working for the protection of our environment which is great. But environment alone isn't enough, it's also very important to protect the animals and birds living in it because that is what surrounds us and that is what we are a part of. These creatures are a thing of joy and beauty.If we keep torturing these animals for our own benefits then it’s a very pitiful condition. The fashion of wearing animal skin is a matter of shame.Until recently, Tibetans living in India didn't have any bad reputation but recently, there were cases where Tibetans were involved in wildlife trade, smuggling and other such things. It's a matter of shame. Although I am just one ordinary single individual yet I have a social responsibility. So, when I keep hearing such sad and shameful stories at this age, sometimes I feel there is no use living in this world.These days there are many Tibetan groups in India working for Vegetarianism and spreading compassion for animals, such acts are extremely good and something to rejoice. Most of the monasteries have also turned their kitchen into vegetarian which is really good.Strong attachment towards the fashion of costly jewelries and wearing animal skins is an act of stupidity, a stigma on Tibetans and a matter of shame. Beauty should be skin deep. If you have spiritual knowledge, that's the best jewelry you can wear. I would like the Tibetans who have come from Tibet, to pass these messages to their brothers and sisters in Tibet. Tell them that I'm ashamed of their act - the use of animal skins and furs.So, if we can transform our mind based on the principles of peace, it will benefit so many animals and not only animals but also our environment. Transformation of mind is something which is very important and is something that can only be done from within.

Picasso e Cézanne lideram lista dos 200 artistas do século XX

Gustav Klimt

Judith I - 14"x3"

http://www.gustavklimtcollection.com/pages/main.html

Ter, 09 Jun, 08h34
Londres, 9 jun (EFE).

Pablo Picasso, Paul Cézanne e um artista pouco conhecido, o fundador da secessão austríaca Gustav Klimt, lideram, por enquanto, uma lista dos 200 artistas mais importantes do século XX.
A relação, que aparece no site do jornal britânico "The Times", é feita a partir de votos dos leitores, e pode causar espanto caso sejam adotados critérios puramente estéticos.
Os três artistas são seguidos pelo impressionista Claude Monet, pelo pai da arte conceptual, Marcel Duchamp, pelo grande rival de Picasso, Henri Matisse, o expressionista abstrato americano Jackson Pollock, o pioneiro da pop art Andy Warhol, o expressionista Willem de Kooning, e o abstrato radical holandês Piet Mondrian, em décimo.
George Braque, o outro mestre do cubismo junto a Picasso, aparece em 14º, atrás, por exemplo, de Francis Bacon e Robert Rauschenberg.
Por sua vez, a mexicana Frida Kahlo aparece em 19º, antes de Paul Klee (21º), Alberto Giacometti (25º), Salvador Dalí (26º) ou o escultor Auguste Rodin (27º).

Quer brincar de Jackson Pollock? http://www.jacksonpollock.org/

Diz Sua Santidade, o Dalai Lama

"Para os ocidentais, no contexto da sua vida moderna e activa, trabalhar o espírito pode, por vezes, parecer difícil. O que conta é a força da determinação, pois esta gera uma imensa coragem para agir sem tardar, sejam quais forem as circunstâncias enfrentadas. Assim, se o quisermos realmente, é-nos sempre possível transformar o espírito permanecendo activos no trabalho, na vida familiar, nas actividades e tarefas quotidianas."

Mensagem enviada por correio eletrónico por Helena Mello - Lisboa, Portugal.

Conspiração espiritual

Na superfície da terra, exatamente agora, há guerra e violência e tudo parece negro. Mas, simultaneamente, algo silencioso, calmo e oculto está acontecendo e certas pessoas estão sendo chamadas por uma luz mais elevada. Uma revolução silenciosa está se instalando de dentro para fora. De baixo para cima. É uma operação global. Uma conspiração espiritual. Há células dessa operação em cada nação do planeta. Vocês não vão nos assistir na TV. Nem ler sobre nós nos jornais. Nem ouvir nossas palavras nos rádios. Não buscamos a glória. Não usamos uniformes. Nós chegamos em diversas formas e tamanhos diferentes. Temos costumes e cores diferentes. A maioria trabalha anonimamente. Silenciosamente trabalhamos fora de cena. Em cada cultura do mundo. Nas grandes e pequenas cidades, em suas montanhas e vales. Nas fazendas, vilas, tribos e ilhas remotas. Você talvez cruze conosco nas ruas e nem perceba... Seguimos disfarçados. Ficamos atrás da cena. E não nos importamos com quem ganha os louros do resultado, e sim, que se realize o trabalho. De vez em quando, nos encontramos pelas ruas. Trocamos olhares de reconhecimento e seguimos nosso caminho. Durante o dia, muitos se disfarçam em seus empregos normais. Mas à noite, por atrás de nossas aparências, o verdadeiro trabalho se inicia. Alguns nos chamam do Exército da Consciência. Lentamente estamos construindo um novo mundo. Com o poder de nossos corações e mentes, seguimos com alegria e paixão. Nossas ordens nos chegam da Inteligência Espiritual e Central. Estamos jogando bombas suaves de amor sem que ninguém note, poemas, abraços, musicas, fotos, filmes, palavras carinhosas, meditações e preces, danças, ativismo social, sites, blogs, atos de bondade... Expressamo-nos de uma forma única e pessoal. Com nossos talentos e dons. Sendo a mudança que queremos ver no mundo. Essa é a força que move nossos corações. Sabemos que essa é a única forma de conseguir realizar a transformação. Sabemos que no silêncio e humildade temos o poder de todos os oceanos juntos. Nosso trabalho é lento e meticuloso. Como na formação das montanhas. O amor será a religião do século 21. Sem pré-requisitos de grau de educação. Sem requisitar um conhecimento excepcional para sua compreensão. Porque nasce da inteligência do coração. Escondida pela eternidade no pulso evolucionário de todo ser humano. Seja a mudança que quer ver acontecer no mundo. Ninguém pode fazer esse trabalho por você. Nós estamos recrutando. Talvez você se junte a nós. Ou talvez já tenha se unido. Todos são bem-vindos. A porta está aberta.

AUTOR DESCONHECIDO

Mensagem enviada por e-mail por Flávio http://www.nossacasa.net/shunya/

Tulku Jigme Tromge Rinpoche em Belo Horizonte

Tulku Jigme Tromge Rinpoche - Clique na foto para ampliar

Chagdud Gonpa Dawa Drolma, Belo Horizonte.
Tulku Jigme Tromge Rinpoche, filho de Sua Eminência Chagdud Tulku Rinpoche, estará concedendo a iniciação e ensinamentos de Avalokiteshvara (ou Cherenzig) de Drimed Kachod Wangpo em Belo Horizonte nos dias 20 e 21 de Junho.
Essa iniciação se refere a prática completa de Avalokiteshvara, onde uma parte é utilizada para o ritual de jejum, Niungne.
Chagdud Tulku Rinpoche tinha a poderosa aspiração de que seus alunos ocidentais tivessem contato com essa sadana.

OM MANI PEME HUNG HRI

Ani Zamba Chozön's message for Saga Dawa

Dear Friends,
It's been a wonderful day here with DKR* and Lama Choedak Rinpoche.
DKR gave the Refuge Vows and the Bodhisattva Vows to the many people who were there, thousands of people doing circumambulation around the great stupa in Bouddhanath probably the only living stupa in the world today.
This stupa is really a living force in the heart and minds of the people here.
The teachings as you can hear on the internet each day are very profound something that we all need to contemplate so we can really keep on track when it comes to our spiritual path.
http://www.siddharthasintent.org/podcast/
It's so easy to get lost in the 8 worldly concerns and to believe that we are actually following the path of Buddhism which is designed to take us beyond attachment to this life.
Somehow our value system is not quite right when it comes to what we consider dependable and where to go for refuge.
These teachings again and again have stressed the importance of Refuge in the triple gem.
Until we are really clear about our refuge we cannot say we have even entered on to the path of liberation.
We may well be fooling ourselves believing we can keep all our neurotic tendencies and attachments and still be on the path to Enlightenment.
This path is designed to awaken us to the truth of our own nature we ned to ask ourselves if we want to wake up to that truth or not.
Today we heard many times the difference of knowing suffering and abandoning suffering. Knowing suffering and its cause is wisdom but abandoning suffering is ignorance as we never really know the conditions that results in suffering so we perpetuate the same conditions time and time again.
I hope you've had the opportunity to listen to these sublime teachings and that someone will translate them in Portuguese for you all soon. I will write more later.
Love to you all, AZ.

*Dzongsar Khyentse Rinpoche

Dois Mestres e o Chá

Há mais um menos um século, no Japão, vivia um mestre Zen chamado Nan-in. Um dia, um professor universitário veio visitá-lo em seu templo.

- Entre, venha tomar um chá! - convidou o velho mestre, levando o professor para a sala de chá.

Eles sentaram-se, um em frente ao outro, junto a uma pequena mesa. O velho mestre sentou em silêncio, perfeitamente relaxado e confortável. Ocasionalmente ele sorria para o professor; outras vezes ele contemplava os jardins encantadores pela janela.

Porém, o professor começou a ficar impaciente com o silêncio. Ele pigarreava, batia os dedos na mesa distraídamente, fixava seus olhos com ansiedade para a porta por onde o chá já deveria ter chegado. Finalmente o professor não suportou mais o silêncio. A única coisa que veio a sua mente foi discorrer sobre alguns ensinamentos que ele tinha recentemente dado na universidade. Desta forma, limpou sua garganta e começou seu longo discurso.

O velho mestre, Nan-in, foi todo ouvidos e parecia ter um olhar de infinita curiosidade. Assim sendo, o professor sentiu-se encorajado a continuar, afinal de contas ensinar era o seu trabalho.
Após meia-hora, o chá ainda não havia chegado, mas o professor pensou que poderia ser mal-educado de sua parte chamar atenção para o fato. Ele continuou seu discurso, enquanto Nan-in continuou com sua postura de ouvinte atencioso.

Finalmente um atendente trouxe uma bandeja com um bule de chá cerimonial e duas xícaras para os homens. Nan-in sorriu relaxadamente. Seguindo deliberadamente os rituais de chá japonês, ele colocou cuidadosamente a xícara de chá em frente ao seu visitante tagarela. Então, vagarosamente começou a encher a xícara. Ele continuou enchendo, enchendo, enchendo até que o chá começou a derramar para fora da xícara e caiu no colo do professor. Neste momento o professor interrompeu seu discurso abruptamente e exclamou:

- O que você está fazendo? Você não vê que a xícara está cheia e já não há mais espaço?
Nan-in olhou atentamente para seu visitante e disse:

- Assim como esta xícara, senhor, você também está muito cheio. Você tem muitas idéias, conceitos e opiniões. Por favor, primeiro esvazie sua própria xícara ( referindo-se a mente do visitante ), e então juntos nós poderemos aprender alguma coisa útil e interessante.

Mantra do Buddha Shakyamuni para o Saga Dawa do ano do Boi de Terra

Shakyamuni mantra

Saga Dawa

Clique para ampliar

Sunday, June 7, is the anniversary of three important events: the Birth, the Enlightenment, and the Passing into Parinirvana by Shakyamuni Buddha.
We consider on this day positive and negative actions are multiplied by one million times.
In Namdroling Monastery, the sangha (community) of Monks and Nuns are completing a week-long prayer intensive known as the Great Accomplishment Group Practice of Kama Teachings (Kama Drupchen).
This is followed by Ritual Dance (Cham) and the hanging of a 180-foot painting (Thangka) of Shakyamuni Buddha.
A Fire Offering Puja is held as well.

Namdroling Nyingmapa Monastery Arlikumari
P.O. Bylakuppe pin 571104
Mysore District Karnataka State, India
Website: http://www.palyul.org/
News: http://news.palyul.org/

If you would like to accumulate merit and join in the practices on this special day, you can do any of the following:
- Do not eat meat
- Feed and save the lives of animals
- Recite the Mantra of the Buddha

OM MÜNI MÜNI MAHA MÜNAIÊ SOHÁ

Canto do Mahamudra

Milarepa - Clique para ampliar - Wallpaper

Quando medito no grande Mahamudra,
Permaneço sem esforço, na natureza última.
Relaxado, no espaço não perturbado,
Banhado de claridade, no espaço-vacuidade.
Sou pura consciência, espaço-felicidade,
E permaneço sereno, sem nenhum pensamento,
Vejo a igualdade, no espaço variado.
E nesse momento, esta natureza mesma
Tem um infinito desdobrar de muitas certezas.
Reflito sua claridade e sua atividade,
Perfeita em si mesmo, espontaneamente.
Nada necessito, e sou bem feliz!
Nada espero, não temo mais, sou feliz sem esses dois!
Minha confusão tornou-se grande sabedoria,
Minha mente é alegre, e feliz meu coração!

Milarepa

Extrato do livro: Dharma – La Voie du Bouddha (O Caminho do Buda)
Tradução de Flávio Capllonch Cardoso

Dia Mundial do Meio Ambiente

Clique para ampliar

Aquecimento global, aquecimento solar, bio tecnologia, degelo polar, desertificação, desmatamento, diversibilidade, ecologia, efeito estufa, energia eólica, globalização, mudanças climáticas, ONGs, poluição, queimadas , reciclagem, sustentabilidade...

http://www.youtube.com/user/homeproject

His Holiness The Dalai Lama - Sua Santidade o Dalai Lama

Dalai Lama - Paris - August 2008

I believe that to meet the challenges of our times, human beings will have to develop a greater sense of universal responsibility. Each of us must learn to work not just for oneself, one's own family or nation, but for the benefit of all humankind. Universal responsibility is the key to human survival. It is the best foundation for world peace.

Creio que conhecer os desafios de nossa era, os seres humanos terão que desenvolver um sentido maior de responsabilidade universal. Cada um de nós deve aprender a trabalhar não só para si, para sua família ou país, mas para o benefício de toda a humanidade. Reponsabilidade universal é a chave para a sobrevivência humana. É a melhor fundação para a paz mundial.

Separação de Bens

VOCÊ FICA COM A RAZÃO.
Eu fico com os dias ensandecidos
Com o vento nos seus cabelos
Com o canto final do sol
No dourado da sua pele.

VOCÊ FICA COM A VERDADE.
Eu fico com os raios da lua
Com os sussurros sem nexo
Os beijos loucos, dementes
Com a obsessão dos corpos.

VOCÊ FICA COM O DIREITO.
Eu fico com as horas de gozo
Com o ruído das folhas das árvores
Com seus dedos tecendo anseios
Na brancura do meu corpo.

VOCÊ FICA COM O QUE É CERTO.
Eu fico com a incerteza
Com a beleza do instante sem continuidade
Com o momento perdido entre as horas
Com a eternidade perdida no momento.

Você fica, meu amor.
EU SIGO.

Autor desconhecido - domínio público.

A mobília que não quer calar!

É sério! Uma mobília de quarto, lindíssima que ganhei quando fiz 13 anos, ou seja, ela tem quase 45 anos! É toda de jacarandá MA-CI-ÇO! Por favor, quem se interessar... Se não interessar pelo menos repasse para amigos e entrem em contato comigo. É prá espalhar que nem rastilho de pólvora, que nem fofoca, gente!

http://www.flickr.com/photos/22823402@N07/sets/72157618717898568/

Comentário de uma pessoa

"Mas a única coisa que não curto é porque o povo que pratica budismo é meio modinha, sabe? Budista de boutique! Eu tenho antipatia disso... Povo vai lá, pratica budismo, fala pro mundo inteiro que são budistas e continuam fazendo merda com os outros. Com a família, com amigos, etc. Sei lá... Parece que o povo não tem muita noção do que é compaixão!"

Ondas

Nossas emoções aflitivas, nossos rompantes de raiva, desespero e descontrole são como ondas raivosas que nos arremessam a outros reinos. Mas, não nos esqueçamos que elas fazem parte do mesmo profundo mar sereno e para lá sempre retornam.

Um ex-surfista americano agora se dedica a uma atividade inusitada: fotografar ondas de dentro delas. Clark Little, de 39 anos, começou a fazer as imagens depois que sua mulher manifestou o desejo de ter uma foto para decorar a casa do casal, no Havaí. Há dois anos, ele vive do dinheiro que ganha com a venda das fotos.
"O mar é minha segunda casa e eu amo o que faço", disse Little. "Não existe para mim aquela sensação de encarar o trabalho como uma obrigação."
O fotógrafo conta que para obter as melhores imagens, ele utiliza uma câmera capaz de obter até dez fotos por segundo. As ondas que ele encara variam entre 90 cm e 4,5 m. Muitas vezes, ele chegou a ser arremessado a até 10 m de distância de sua localização original.
"Sempre existe um risco para mim, por conta da força e tamanho das ondas. Mas minha experiência como surfista me deixa à vontade para encarar as ondas sem medo", afirmou.

Obituário encomendado por Zé Rodrix

Data: Qua, Jun 2, 2004 - 7:34 pm

Felipe:
Em resposta a seu completissimo questionário passo-lhe às mãos minhas especificações para passamento e eventual necrológio.

Há alguns anos, gostaria de ter a causa-mortis preferida de meu pai: assassinado aos 98 anos de idade com um tiro dado por um marido ciumento que o tivesse pego em pleno ato… mas hoje nao mais. Pode ser de fulminante ataque cardiaco, dentro da minha biblioteca, perto o suficiente da familia e dos amigos, mas afastado o bastante para que, alertados pelos cachorros da casa, ja me encontrem morto, com um sorriso nos lábios.

Pode sepultar-me em pleno mar, sob a forma de cinzas, já que não poderei ser sepultado in totum no jardim da minha casa. Se conseguirem isso, no entanto, que nao cobrem entradas para visitação, à moda do irmão da princesa: deixem que, além das pessoas, os passarinhos e os animais da casa se refestelem no lugar, renovando diariamente o eterno ciclo da Natureza.
Ao enterro devem, através de convite formal, comparecer todos que foram aos meus lançamentos de livro: nada mais parecido com um velório do que isso.

Peço parcimônia nos efluvios emocionais: já as risadas devem ser francas e sem limite. Creio inclusive que prepararei com antecedência uma fita de piadas gravadas para animar o velório e manter o pessoal na boa.

Como dizia o Bozo, “sempre rir, sempre rir….”

Lá so deixarei a mim mesmo: mesmo os inimigos que comparecerem para ter certeza de que estou realmente morto podem voltar para casa em paz. Nao pretendo puxar a perna de ninguém à noite e nem assombrá-los depois de morto.

Já os amigos podem contar comigo: havendo vida após a morte, volto para avisar, da maneira mais prática e menos assustadora que me for possivel. A cremação deve ser feita depois que todos forem embora cuidar de seus proprios afazeres: enfrentar as chamas do forno terrestre já será um grande intróito para a vida eterna.

Se conseguir, tentarei ser crooner da grande Orquestra de Jazz doInferno, vulgarmente chamada de SATANAZZ ALL-STARS: como já vou chegar lá tenente ou capitão, dada a minha imensa taxa de maldades realizadas sobre a Terra, creio que nao será dificil. Meu castigo certamente será cantar MPBdQ por toda a eternidade, mas mesmo com isso ainda se pode encontrar algum prazer, assim na terra como no inferno….é o que veremos a seguir.

No enterro podem tocar de tudo, menos as músicas que eu tenha feito. Minha morte servirá certamente para que se livrem não apenas de mim mas também de minhas obras. Os herdeiros também não merecem ouví-las, sabendo que nada herdarão de minha lavra, porque, sendo eu adepto da politica do VAI TRABALHAR,VAGABUNDO, como meu pai fez comigo, já tomei providências para que essas músicas nao lhes rendam nem um tostão furado. Sendo um velório moderno, recomendo músicas de carnaval antigo, as indiscutíveis, claro, com algumas discretas serpentinas e confetes jogadas sobre o caixão, fechado, naturalmente.

Morrer num sábado à tarde, ser enterrado num domingo antes do almoço, e estar completamente esquecido na manhã de segunda, sem atrapalhar a vida profissional de ninguém: eis a perfeição que desejo na minha morte.

Muito grato.

Beijos

Zé Rodrix

Praticando o Nobre Silêncio

Lama Samten, a árvore e o lap-top

"Conseguir manter a meditação estável é muito raro e precioso. E, apesar de frágeis e transitórias, a felicidade e a estabilidade condicionadas surgidas da meditação têm efeitos positivos, curativos!" - Lama Padma Samten, o lama gaúcho, Alfredo Aveline

http://www.nossacasa.net/SHUNYA/default.asp?menu=135

A intervalos de 15 minutos, ajustamos o corpo e alongamos, e assim seguimos nessa prática mais longa, que nos permite avançar no caminho da meditação silenciosa.
É uma oportunidade preciosa de praticarmos as diversas etapas de equilíbrio e pacificação: Shamata impura (com foco), Shamata pura (abertura sem preferências) e Metta Bhavana (cultivo da bondade amorosa). Trata-se, segundo o Lama, de um método de realização simples e eficiente, dirigido à prática do equilíbrio e da pacificação, no contexto das nossas relações cotidianas.

Meditação Meta Bavana
Que eu seja feliz
Que eu me livre do sofrimento
Que eu encontre as causas da felicidade
Que eu supere as causas do sofrimento
Que eu me livre totalmente das estruturas cármicas
Que eu desenvolva uma lucidez que acompanha o olhar, quando eu olhar para as coisas a lucidez está presente.
Que eu me torne verdadeiramente capaz de ajudar os outros seres.
Olhamos para esposa, marido, namorado, filhos, patrão, ex-esposa, ex-marido, vizinhos, colegas, etc.
Que ele seja feliz
Que supere o sofrimento
Que encontre as causas da felicidade
Que supere as causas do sofrimento
Que supere as estruturas cármicas
Que desenvolva um olhar de mestre, ao olhar as coisas a lucidez vem junto.
Que se torne verdadeiramente capaz de gerar benefícios em qualquer idade.

Uma sobrevivente de um campo de concentração

http://www.sonoma.edu/users/s/steiner/marinij_2.html

‘‘Sou sobrevivente de um campo de concentração. Meus olhos viram o que nenhuma pessoa devia presenciar. Câmaras de gás construídas por engenheiros ilustrados. Crianças envenenadas por médicos instruídos. Bebês assassinados por enfermeiras treinadas. Mulheres e bebes mortos a tiros por ginasianos e universitários. Assim, desconfio da educação. Meu pedido é o seguinte: Ajudem os seus discípulos a serem humanos. Os seus esforços nunca deverão produzir monstros cultos, psicopatas hábeis ou Heichmans instruídos. Ler, escrever, saber história e aritmética só são importantes se servem para tornar nossos estudantes mais humanos''

Recebido por e-mail da diretora de uma escola israelita

Texto extraído do site: http://culturabrasil.pro.br/direitoshumanos1.html